解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗， 何古之法？ 帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。 故礼也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者 ，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>